栖息在太古之巅的地方

济州岛的纯净不仅是风光，更表此刻淳朴的风气习惯之中。

怪异的地舆情形成就了特有的糊口习俗。济州人勤恳、俭仆、自立自强，任何一本介绍济州岛的旅游资料城市告诉人们济州岛有三无：无小偷，无乞丐。没有了小偷和乞丐，当然岛上人家的年夜门就没有存在的需要了。

旌榔就是挂在家门两旁石柱窟隆上的长木棍，是济州优异文化的凸起代表：济州人因石头而形成的纯朴个性定然分歧于其它。居室不用安装房门，生怕走遍世界也难以寻觅，如斯的安详之地，若要评选吉尼斯平安记载，济州定能胜出。居室洞门并不意味着目生人可以随意闯入，济州人用最精练的符号传递着有关拜访的信息，这符号看起来有点儿原始，却透出了智能与诚心。房子前有两根柱石，分袂钻上三四个洞，搭上木棍，叫丁囊。三木棍者，暗示主人已出远门；二木棍者，表主人外出一会儿，即刻回家；无木棍者，表主人在家。这种纯朴的风气只有在没有乞丐、没有小偷、没有年夜门的济州岛才能看到。古朴的世外桃源境界让人感应感染着济州的纯净和足够，难怪韩国人称济州为“神的歇息处”。

岛在年夜海的环抱之中，风多是当然的事，况且济州岛位于季节风的风口上，起风的感受自然更较着些。风影响了传统平易近居的机关，茅屋的屋顶必需用绳结成网状绑缚，才不会被海风吹散，这样的网纹茅屋就像压低帽沿的孩子，显得憨厚可爱，已成为济州岛的标识表记标帜之一。 

女人多，韩国人的诠释是当地妇女很是勤恳，无论是田间仍是渔场老是能看到她们辛勤恳作的身影，因而女人在人们的视觉里就显得良多。其实也可以说女人多就是海女多，在济州岛上真正与年夜海不能朋分的是那些从事捕捞功课的妇女们，她们发展在海边，从小就出海学艺，个个练就了高尚尊贵的打鱼本事。日常平常她们在田间干活，到了捕捞季节便身穿防水衣，手携各类器具纷纷下海了，在海水中谙练地将鲜活的鲍鱼、海参、海螺捞上岸。海女有怪异的身手和分歧凡响的糊口体例成了济州岛一道神秘而感伤的风光。